峰石同时也是园主确证自我，张扬个性，展示其精神世界与审美的集中体现，因此它常被特置于主要的观赏位置，作为观赏主景而加以应用，如苏州留园的冠云峰、上海豫园的玉玲珑等。
传统的特置峰石常安置在整体的基座上，太湖石，或整块的自然山石基座上，这种自然的山石基座称之为“磐”。其在工程结构方面的要求是稳定和耐久，而其稳定、耐久的关健则是要掌握峰石的中心线
，使其垂直向下而不偏离线，使峰石保持平衡。
对于太湖石，五代便有人开始赏玩，唐代特别盛行，太湖石假山价格，宋代达到高峰。北宋末年，由“花石纲”引发了农民起义，当时运送的就是太湖石。
庭院中的太湖石代表着浓云，波浪形围墙象征着远方的云浪，二者结合，云海仙境、云浪涌动的意境就出来了。一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色。其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，太湖石制作，赋予这没有生命的石头有了人的与情感。
成因特点：
据《清异录》载：五代后晋时始有人玩赏，到唐朝开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石*富白居易称他“休息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，太湖石盆景，爱之如儿孙”的地步，可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。
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