秦岭一白喜欢《山海经.大荒经》中的烛龙：“人面蛇身而赤，名曰烛阴。吹为冬，铜龙王摆件，呼为夏，不饮，铜龙王像，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东。”它的邻居骄虫也很奇特，身形似人，长着两个脑袋，掌管着一切蜂类（有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，实惟蜂蜜之庐）。虽然古希腊神话中的龙是贪婪、守财的恶相，很多英雄人物以屠龙为荣耀；古印度神话崇拜金翅鸟，而金翅鸟每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙；无论东西方传说中的龙差异有多大，中国龙永远是中华传统文化里的祥瑞。
龙王爷是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵之先。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称龙有九似，为兼备各种动物之所长的另类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
那么，铜龙王制造厂，龙是怎么成为帝王的象征的呢？来由大概有两个：上古的帝王天神大都是龙，或具有龙性。像我们提到过的盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹，还有以龙为官的太昊，乘龙而行的句芒，句龙的共工，以猪婆龙为乐师、教飞龙效八方风音的颛顼，以及因母亲感龙才有幸出生的帝喾，等等。中国人生来尚古，天津铜龙王，喜欢效法圣贤，过去的帝王是龙，后来的帝王自然也是龙了。即就是不具备龙性，也得设法把自己包装成龙。
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