凝神法是把意念和目光放在体内的某一部分或体外的某一事物上。在体内的多为建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在体外的多为灯、球。看体外之物，要求瞪着眼睛不眨眼地看。道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，道家功法培训中心哪家好，实其腹”，道家功法培训班哪家好，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。修道人所用的内呼吸，与平常人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机*多只能到达丹田；而有道*的呼吸，南京道家功法，却可以直接到达足后跟，可见古代的*，已经具备很深的功夫。
内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药1物，在体内成丹。笔者认为，内丹的方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。道家功法非常之多，我们概括归纳为若干门类。这些门类古已有名称的，昼沿用古称；古时未有名称或名称不确切者，由我们冠之以名称。踵息，指内呼吸功深，而达于踵。据《庄子·大宗师》：“古 之*，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。*之息以踵，众人之息以喉。
无论何宗何派其修持功夫都以炼养阴阳、性1命双1修为第yi要义，都以返璞归真，*为*高境界，都以延年1益寿和长生不老为*终目的。道家功非常注重个人的实践，数千年来，为了寻找行之有效的功法，道家功法一节课多少钱，许许多多的道士付出了毕生的精力。据说五代道士吕洞宾为练穴，进行了*其悲壮的实验，三千弟子死去八百。可以说，道家功法体系就是在不断吸取这些人的实践经验基础上建立起来的。凝神法是把意念和目光放在体内的某一部分或体外的某一事物上。在体内的多为建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在体外的多为灯、球。看体外之物，要求瞪着眼睛不眨眼地看。
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