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说起古代官职，首先要提到的一定是白霸。当时国家的概念还没有出现，部落联盟(即多个部落组成的团体)是最大的社会组织。部落的最高首领称为大酋长，地位相当于后来的皇帝。
酋长的副手叫拜巴，工作是协助酋长处理部落联盟中的日常事务。传统上，白八也是大酋长的继承人。
到了周代，白坝改名为中泽友秀。《后汉书百官志》记载：“白巴，耀楚分封，周改称津泽。”《尚书》记载：“筑泽掌管国家治理，治理百官，遍天下。”这表明，
此时特祖泽的地位仍然相当于国家的二把手，周公曾经担任过特祖泽的摄政王。
然而，随着朝代的演变，津泽的职能逐渐发生了变化。起初，津泽是百官之首，即相当于古代的宰相或现任宰相。但后来，鹤泽却成了掌管国家官员任免、考试、晋升、调动和荣誉的官员。
其地位相当于六部委中的正部级官员和现任中组部部长、人事部部长，同时也具有纪委的部分职能。
另外，《周礼》年，奥萨木被称为“天官”。所以在明清时期，官员、士绅提及吏部尚书时，往往以“筑泽”或“天官”称呼，以示尊敬。
司徒原是掌管国土、山川、江河等国有土地的官员，负责管理农业生产，教育黎族百姓。《周礼》叫“地方官”。西汉悼帝时丞相改为大司徒，东汉时“大”字改为司徒。分管民政，
一切教人孝顺、谦和、节俭，养生、死，都是司徒的责任。他们和邱、一起被称为三公。三国时期，司徒雷登、傅、大将军、太尉、合并成五个政权。南北朝以来，司徒雷登的职位一般被封为名誉官，没有实权。
从职能范围来看，司徒相当于民政部部长、财政部部长、国土资源局局长、央行行长。明清官绅提及户部尚书时，往往以“大司徒”或“大司农”称呼。
司马在古代是掌管军政和军税的官员，即掌管军务和战争的主官。汉武帝时，秋置傅为将军加号，如卫青官拜傅将军、霍去病古将军等。
从职能范围来看，司马相当于古代六部中的兵部尚书和现任军委副主席、国防部长、总参谋长、后勤部部长。明清官员、士绅提及兵部尚书时，往往以“傅”称呼。
司空是古代负责水利和土木工程建设的官员。在古代，人类最重要的活动就是在与自然的斗争中生存，所以专业人员掌握工程施工技术是极其重要和稀缺的。大禹治水的时候，职位是司空见惯的。
后来由于治水有功，直接跨过了白八的级别，成了舜的接班人。
从职能范围来看，司空相当于古代六部委中的工部部长，现在的住房和城乡建设部部长、水利部部长、交通部部长。明清官绅提到工部大臣时，往往称之为“大俗”。
参考：《后汉书百官志》，《周礼》。